A maior ameaça à sobrevivência da humanidade é o antropocentrismo, a visão de mundo de que os seres humanos são dominantes sobre todas as outras espécies – mais importantes do que todas as outras espécies – e que toda a criação surgiu especificamente para uma espécie especial – nós mesmos.

Este paradigma antropocêntrico é contrário a todas as leis da natureza e certamente contrário a todas as leis da ecologia.

Alguns anos atrás, o jornalista Brit Hume, da rede FOX, me ligou para perguntar se era verdade que eu havia dito publicamente que vermes, árvores, abelhas e bactérias eram mais importantes que os seres humanos.

Eu respondi que sim, de fato, eu disse isso.

Com uma voz um tanto chocada, ele exigiu: “Como você pode dizer algo tão errado e tão ultrajante?”

Eu respondi: “Porque não estou errado. Vermes, árvores, abelhas e bactérias são muito mais importantes do que nós, e a razão é que essas espécies podem viver neste planeta sem humanos, mas nós, humanos, não podemos viver aqui sem eles. Nós precisamos deles. Eles não precisam de nós e isso os torna mais importantes do que nós.”

religiões antropocêntricas

Todas as religiões dominantes na sociedade humana são antropocêntricas. Todos eles sustentam a posição de que a humanidade é dominante e melhor do que todas as outras espécies. Alguns sustentam a ideia de que somos a própria imagem de um deus que realmente inventamos, para justificar nosso domínio e superioridade. 

Em nome desse deus ou deuses fabricados (existiram milhares deles), a humanidade cometeu atrocidades horríveis. Por causa dessa forma coletiva de psicose em massa, guerras foram travadas, pessoas e animais foram sacrificados e torturados, vidas foram arruinadas e destruição total foi infligida aos ecossistemas vivos do planeta.

Anos atrás, participei de uma conferência teológica ecológica em Seattle. Estiveram presentes sacerdotes e ministros, rabinos e mulás e representantes de todas as principais religiões. Na maioria das vezes, todos tinham a mente aberta, mas quando dei minha palestra sobre biocentrismo, um cristão evangélico interrompeu minha palestra em voz alta e rudemente para me acusar de ser panteísta. Respondi que não, mas se fosse, qual era o problema dele com isso? Ele literalmente gritou que adorar a criação em vez do criador era um pecado mortal pelo qual eu iria para o inferno.

“O problema com isso,” eu respondi, “é que eu não acredito na sua versão do inferno, mas porque você acredita, você irá para o inferno também porque você irá para o inferno católico, inferno presbiteriano, inferno muçulmano. ou qualquer um dos outros infernos em que outras religiões acreditam.

Então continuei dizendo que acreditava no céu e no inferno, mas, ao contrário dele, tenho experiência pessoal com ambos.

O céu é o mundo natural; é um passeio pela floresta, uma subida às montanhas, um passeio de canoa por um rio, uma travessia do oceano a vela. É o sabor do sal do mar, o cheiro das flores, a sensação da chuva quente na pele. É um mundo selvagem e selvagem, de uma diversidade de espécies maravilhosas, todas interdependentes umas das outras para sobrevivência e felicidade. É um mundo que oferece toda a segurança e conforto de pertencer, de saber quem somos e nossas conexões com tudo o mais.

Eu também experimentei o inferno. É o fedor de um derramamento de óleo, o branqueamento dos recifes de coral, os corpos apodrecidos de animais abatidos, o barulho das máquinas e da guerra, a matança de crianças e a contaminação do mar, do céu e da terra com produtos químicos tóxicos. .

Eu vi o inferno nos fluxos de gelo de Labrador, onde caçadores de focas esfolavam filhotes de foca vivos. Vi o inferno nas Ilhas Faroe, onde golfinhos foram massacrados em uma orgia de violência, e vi o inferno desencadeado por arpões, armas de fogo, lanças e bombas.

Guerras e poluição, genocídio e ecocídio são todas as consequências do antropocentrismo.

Todos intimamente conectados

A solução é o biocentrismo, a compreensão de que a força e a sobrevivência estão na diversidade e na interdependência de todas as espécies de plantas e animais. É o reconhecimento de que todos somos cidadãos deste planeta independentemente das diferenças. Mãos, patas, barbatanas, asas, flores, galhos e tentáculos — desde a mais diminuta bactéria até a maior baleia — estamos todos intimamente ligados, e quando um é retirado, todos diminuem.

O antropocentrismo é a base da ganância, alienação, desespero, falta de empatia, crueldade e violência. O antropocentrismo é o dispositivo manipulador para convencer perfeitos estranhos a se matarem em benefício de outros que não sofrem nenhuma consequência.

Acredito que a verdadeira paz e contentamento podem ser encontrados abraçando a natureza e compreendendo a interdependência de todos os seres vivos do planeta.

Minha própria experiência pessoal é que, ao ver o mundo biocentricamente, tive o benefício de remover uma grande quantidade de bagagem indesejada e desnecessária de minha vida. Isso me permitiu navegar pelas mais ferozes tempestades no mar sem temer pela minha vida e me envolver em confrontos para defender a vida e o meio ambiente sem medo das consequências. Isso me permite me desapegar do materialismo e, o mais importante, me permite respeitar e amar todos os seres vivos, sem exceção.

O biocentrismo transmite um contentamento interior com o mundo, uma compreensão de que a morte faz parte da vida e não deve ser temida, e quando o medo é vencido, é incrível o que pode ser realizado. Significa dizer o que precisa ser dito, fazer o que precisa ser feito, independentemente do risco ou das consequências. Significa estar focado no presente, o lugar onde realmente existe nosso poder. Não precisamos nos preocupar com o futuro porque o futuro será definido pelo que fizermos no presente.

Biocentrismo significa aceitar as leis da natureza e as leis da ecologia, aprender com o mundo dos outros animais e das plantas e reconhecer a interdependência da vida.

Biocentrismo significa olhar para uma aranha, uma centopéia ou uma cobra sem repulsa, ou olhar para um tubarão ou um urso sem medo. Em vez de repulsa ou medo, há uma compreensão do parentesco.

Algemado e acorrentado

A sociedade antropocêntrica é um mundo de algemas. Acorrentado a conceitos abstratos como dinheiro, empregos, patriotismo, política e entretenimento. Aprisionado por desejos inatingíveis e profundas frustrações e descontentamento, é um mundo onde o consolo é vendido na forma de fantasias.

O biocentrismo é o desapego de tais coisas e a aceitação das realidades da vida, de que viemos a este mundo sem nada e partiremos sem nada. No entanto, seremos capazes de deixar para trás uma vida de conquistas onde é mais importante - que, ao viver, transformamos o mundo em que nascemos em um lugar melhor, que salvamos vidas, protegemos a natureza e legamos os tesouros da natureza, beleza e maravilha para gerações futuras.

Todos nós fazemos parte do continuum da vida neste minúsculo planeta, no limite de uma entre bilhões de galáxias. Estamos conectados aos primeiros organismos vivos que surgiram na superfície deste planeta há mais de três bilhões de anos. Todo o processo de evolução nos trouxe até onde estamos agora e passará por nós com o tempo conforme a vida evolui e avança. Como espécie, a humanidade é transitória. Não estamos aqui há muito tempo, nem estaremos aqui para sempre, mas tudo o que tocamos está influenciando o que será o futuro. 

Como espécie, temos a responsabilidade de fazer tudo o que pudermos para garantir a sobrevivência de todas as outras espécies que compartilham este planeta conosco – uma responsabilidade de manter o solo, o mar e a atmosfera limpos e intocados. Se não o fizermos, a extinção em massa garantirá nossa própria extinção, porque sem diversidade e interdependência, desapareceremos para sempre.