"אני לא מה שאתה קורא אדם מתורבת! סיימתי עם החברה לחלוטין, מסיבות שאני לבד יש לה את הזכות להעריך. לכן איני מציית לחוקיה, ואני רוצה שלא תרמוז אליהם עוד לפניי!"
-קפטן נמו, 20,000 ליגות מתחת לים, ז'ול ורן
קפטן נמו היה הגיבור הבדיוני הגדול של ילדותי. קינאתי בחופש שהיה לו, לא רק לשוטט בממלכת הצוללות, אלא בניתוק המוחלט שלו מהטירוף של המין שלו. היה לו החופש לבחור בין לצדד בבני אדם ובין לצד החיה, והוא הבין שעולם השממה החופשית והישר עדיף על הסתירות וההטעיות של ההומו קורפוס יוריס ציביליס או אותו גוף חוק אנתרופוצנטרי כפי שנכתב על ידי בני אנוש.
נמו הבין שהתכונה הגדולה היחידה שאפשרה למין האנושי לעלות לשליטה על הטבע היא אותה תכונה שיום אחד תהרוס אותנו: היכולת המדהימה שלנו להסתגל לסביבות משתנות. זו מיומנות שאפשרה לנו לשרוד את עידן הקרח הגדול האחרון. בזכות יכולות ההסתגלות שלנו, אייסנו את כל יבשות כדור הארץ. הכחדנו כל מין שנקלע בדרכנו ושיפרנו את עצם הנוף עצמו, שבו הוא לא התאים לרצונותינו.
בחתירתנו לכיבוש טריטוריאלי, אנתרופוצנטריזנו את כדור הארץ והבאנו אותו בהתאם לחוקים החד-צדדיים של המין האנושי. גנבנו בתים של מאה מיליון מינים, ולקחנו הכל לעצמנו. אין כתם עמוק מדי, יבש מדי, נמוך מדי, רטוב מדי, גבוה מדי, נטוש מדי, מכדי שלא נפלוש, ואין מקום שלא חיפשנו לפתח לרווחתנו ולהנאתנו.
כבר מזמן שכחנו שבני אדם בלי בעלי חיים ובני אדם בלי צמחים הם בני אדם בלי כלום. התלות ההדדית של כל המינים, הצמחים ובעלי החיים היא המאפשרת לנו להשתתף בתעלומת החיים. כל הכחדה, כל הכחדה, כל אובדן של בית גידול משחררים את אחיזתנו במציאות האקולוגית של ההישרדות ומקרבים אותנו ליום המוות שלנו.
יש מיומנויות מסוימות שיש לנו כמין שמאפשרות לנו להסתגל בקלות - אולי בקלות מדי. בגלל הכישורים האלה, הצלחנו לעבור מלחמות, רעב, מגפות, אסונות טבע וטרגדיות אישיות. אנחנו שורדים.
המיומנות הראשונה היא היכולת שלנו לשכוח בקלות. היכולת לשכוח מקלה על המשך חיים חדשים. המיומנות השנייה היא היכולת לחיות בהווה מבלי להקדיש יותר מדי מחשבה להשלכות ארוכות טווח. זה מאפשר לנו לקחת את מה שאנחנו צריכים עכשיו, מתי ואיפה שאנחנו צריכים את זה. כישורים אלה עמדו לנו כשחיינו בעולם שבו מספרנו היה מוגבל, וכשהמשאבים היו בשפע. אם נהרוג את כל החיות באזור אחד או אכלנו את כל הצמחים, נוכל פשוט לעבור לשטח הציד והליקוט הבא. בסופו של דבר, בית הגידול שגזלנו יתחדש.
מיומנות שלישית הייתה כזו שחלקנו עם זאבים וצבועים: היכולת לצוד ולשתף פעולה בלהקות. עבורנו, הלהקות הפכו לשבטים, והיום השבטים הללו התפתחו לאומות. הבעיה היא שהשבטיות לא עובדת כשאין יותר גבולות. אין יותר אפשרות לעבור לשטחי מרעה ירוקים יותר. שטחי המרעה כולם תפוסים. עם זאת, למרות שהקפנו את העולם במספרים שלנו, שמרנו על האמונה בנפרדות התרבויות שלנו. נפרדות זו היא כר הגידול של עימותים ודעות קדומות מתמשכים. איננו רואים מין אחד של הומו סאפיינס; אנו רואים מאות תת-מינים מתחרים מאותו סוג.
בכוכב הלכת כדור הארץ היום, חילקנו את עצמנו על ידי דגלים צבעוניים, ושרטטנו קווים גיאומטריים מגוחכים על אדמותינו ועל הימים שלנו שמעמידים מחסומים בין אנשים. אנו דורשים מעברים כדי לחצות את הקווים הללו וכדי להוסיף חטא על פשע, עלינו לרכוש את הכרטיסים הללו מהממשלה כדי לאפשר לנו לנסוע על פני קווים שאינם קיימים בעולם הטבע.
כאשר אנו חוצים קו דמיוני אחד, אנו נכנסים לכלא גדול אחר שבו עלינו לציית למוזרויות החוק המוטלות על ידי קבוצה אחרת של בני אדם שרוצה להפעיל שליטה עלינו.
זו הסיבה שאני אוהב להיות בים. רק בעומק הזרע, מעבר לצחנת האדמה והאדם, נשאר שריד של חופש. ביבשה, אנחנו יכולים להתקיים רק, ואין לנו ברירה אלא לציית לכללים שנכפו על מנת להישרדות.
נאלצים להישאר בבית גידול מוגבל, אנו מתחילים להסתגל לירידה שלו. אנחנו מתחילים לקבל שההתרוששות של הסביבה שלנו היא, ובכן, בדיוק כמו שהיא, ובגלל שאנחנו כל כך שוכחים, אנחנו מתחילים להאמין שכך זה היה תמיד. בהנצחת המיתוס המתפתח הזה, אנו גורמים לעצמנו להאמין שהחיים שלנו עשירים ובטוחים יותר מאלה של אבותינו, ואנחנו גם מקרינים חיים עשירים ונוחים יותר עבור ילדי ילדינו.
דוגמה: אם זו הייתה שנת 1965 והייתי פונה לקבוצת אנשים מאותה תקופה בתחזית שבעוד שלושים שנה הם יקנו מים בבקבוקים, הם היו חושבים שאני משוגע. אם הייתי אומר להם עוד שהמים יעלו יותר מכמות הבנזין המקבילה, הם היו צוחקים עליי מהחדר. ובכל זאת הגענו למסקנה שזה כך. מים נרכשים בבקבוקים ובכדים בתעשייה שמגלגלת רווחים של מיליארדי דולרים מדי שנה. זה הפך ליותר יקר מבנזין. הסתגלנו לזה, בלי שום מודעות מודעת לכך. יחד עם זאת, שכחנו את עידן המים הצלולים, מים שניתן לצרוך ישר מהברז, מבאר או נחל הררי.
היה פעם שלא היינו צריכים לחשוב על איזה רעלים יש בבשר ובדגים שאנשים אכלו, או לאיזה סוג של חומרי הדברה, קוטלי עשבים וקרינה הירקות שלנו היו חשופים. שכחנו גם את התקופה ההיא.
וכך אנחנו ממשיכים, מקבלים פחות ופחות, ומאמינים שזה יותר ויותר. החלפנו איכות בכמות. יחד עם זאת, עצם כמות חיי האדם על הפלנטה הזו הוזילה את איכותם.
למי שלא יכול לקבל זאת ואינו יכול לראות מנוס ממנו, הדרך היחידה שנותרה פתוחה היא תסכול, כעס או טירוף. אנו פוסלים כל אירוע כסטייה בשוכחים שהסטיות הופכות יותר ויותר לנורמה. האלימות היומיומית כלפי חיים לא אנושיים, בעלי חיים, צמחייה ובתי גידול, היא כל כך נפוצה וכל כך נפוצה, עד שקיבלנו אותה כחלק מהסביבה שאליה התאמנו את עצמנו. שכחנו את שלל היצורים החיים שהמין היחיד שלנו הרס והביס מכדור הארץ לנצח.
שכחנו שלווייתני בלוגה חיו בלונג איילנד סאונד רק לפני 300 שנה. כיום כמה מאות בלוגות נצמדות לחיים ביובל של נהר סנט לורנס, השאר מוגבל לאזור הארקטי הגבוה, שם ממשיכים לצוד אותם. שכחנו שסוס הים נגרר והזדווג פעם על חופי נובה סקוטיה ומיין. כיום לא שרד ולורוס אחד באוקיינוס האטלנטי. שכחנו שדוב הקוטב קיבל את השם הזה לאחרונה. לפני מאתיים שנה זה היה פשוט הדוב הלבן ונמצא בדרך כלל ברחבי מזרח קנדה ועד לניו אינגלנד. כעת הוא שורד באזור הקוטב הצפוני בלבד, ומכאן השם.
כולנו יודעים על השמדת עשרות מיליוני הביזונים במישורים המערביים, אבל כמה זוכרים את הביזונים המזרחיים שהיגרו בלהקות עצומות בין האגמים הגדולים לג'ורג'יה? הוא היה גדול יותר מבן דודו המערבי, צבעו שחור פחם עשיר ויפה. העדר הגדול האחרון נטבח בהרים הלבנים של מחוז יוניון בפנסילבניה במהלך החורף העז של 1799-1800 כשהם מצטופפים בחוסר אונים בשלג העמוק. בשנה שלאחר מכן נראו שור, פרה ועגל באותו מחוז. חקלאי ירה מיד בשור. זה היה התצפית האחרונה אי פעם באותו מצב. האחרון שנראה במערב וירג'יניה נהרג ב-1815. פרה ועגל נראו ב-1825. שניהם נורו וזו הייתה המראה האחרון. העדרים האדירים של ביזון פעם ביזון פנילסוואניקוס הוכרזו נכחדים.
שכחנו שיש מין שנקרא ביזון אורגון. זה היה בעל חיים גדול יותר מביזון המישורים, עם קרניים רחבות וישרות יותר. בשנת 1850 הביזון אורגנוס ביזון הוכרז נכחד. אבל היום במדינת אורגון יש מעט מאוד אנשים שמודעים אפילו לכך שהתאו של אורגון היה קיים אי פעם.
באוקיינוסים שלנו, החיות הצליחו באותה מידה. פרת הים המדהימה מכולן, גוליית הפרים, הלוויתן של הדוגונים, פרת הים של הסטלר, נשחטה תוך שנים ספורות מגילויה על ידי הרוסים. נעלם ב-1767, והיום כמעט נשכח.
מעט אנשים שמעו על מינק הים. תושב זה שהיה פעם בשפע של חופי מיין ונובה סקוטיה היה ארוך בעשרים וחמישה סנטימטרים מלאים מהמינק המצוי. הקליפה הייתה עבה יותר, וזה היה גזר דין המוות שלה. הקליפה האחרונה של Mustela macrodon נמכר לקונה פרווה בג'ונס פורט, מיין, בשנת 1880. הוא לא נראה שוב.
הלוויתן האפור האטלנטי, שנקרא פעם לוויתן השחיטה, הושמד בצורה כה יעילה וכל כך חסרת מחשבה, שבמשך שנים רבות לאחר מכן, הלוויתן נחשב למיתוס: השחיטה נשכחה. לפני שהאפור נעלם, הבאסקים חיסלו את אחרון הלווייתנים הימניים של ביסקאיה. האוקיינוס האטלנטי, שנקרא פעם ים הלווייתנים, היה עד להרס של הענקים העדינים במהלך המאות האחרונות. עם זאת, ההרג נמשך כשהנורבגים שוחטים בלווייתני מינק, את הלווייתנים השחיטה האיוריים, והאיסלנדים הורגים מאות לווייתנים בסכנת הכחדה.
ושמא נשכח את הדגים, יש לציין שבני האדם השמידו מאות מינים במהלך המאה האחרונה בלבד. רוב האנשים מעולם לא שמעו עליהם. נשכחו מזמן את השמות, דג פאראס, סקולפין אגם יוטה, אגם טיטיקקה אורסטיאס, מוצץ שפת ארנבת, צ'אב עבה, או אפרורית ניו זילנדית. אף אחד מאיתנו לא יראה אחד. עם זאת, גם כאשר דגים שאנו מחשיבים בעלי ערך מסחרי מרחפים על סף הכחדה, אנו דואגים ומחפשים שעיר לעזאזל. מחר ככל הנראה תראה את היעלמותם המוחלטת של הטונה הכחולת-סנפירית, הרוגי הכתום, סלמון הקוהו ועוד רבים נוספים. אנחנו נאשים את זה על כלבי ים, על ציפורים, על מזג האוויר, על תנאי אקלים משתנים, על כל דבר מלבד עצמנו.
אנחנו הולכים לקראת מותנו כמו חפים מפשע, משוחררים מאשמה, מתנחמים באמונה שאלוהים או הטכנולוגיה יהיו הישועה שלנו. אם לא נהרוג ישירות, אנו הורסים בעקיפין עם זיהום רעיל. האורקה האהובה כל כך, הנערצת כל כך באיחור לאחר שנים של רדיפות, אינה בטוחה מההסתה האנושית של האוקיינוסים שלנו. כל אוכלוסיית לווייתני האורקה בצפון מערב האוקיינוס השקט מאוימת כעת על ידי זיהום והמספרים יורדים במהירות. ומה עושים? אנחנו יושבים על החוף וסופרים אותם, לומדים לזהות כל סנפיר גב, משרבטים פתקים של התנהגותם לפנקס, ומתחננים לממשלה לעשות משהו כדי להגן עליהם. עם זאת, מעט מאוד אנשים נוקפים אצבע כדי לעצור את ההרס.
הסופר המיזנתרופ הגדול, המנוח, אדוארד אבי, כתב פעם: "זה לא מספיק להבין את העולם הטבעי: העיקר להגן עליו ולשמר אותו". ובכל זאת אנחנו שלא מהססים לשחוט עשרות אלפי אנשים בהגנה על בארות נפט, לא נעשה דבר בכלל כדי להגן על הפרא.
למה? כי זה הפשטה עבורנו. הטבע אינו חלק ממערכת הערכים שלנו. אם זה היה, היינו נלחמים על זה; למעשה, לא היינו מהססים להרוג כדי להגן עליו.
אל תזדעזע. במשך אלפי שנים המין הומו סאפיינס הרג, או ליתר דיוק, ביצע טבח סיטונאי מסיבי בשם אמונותינו, שכולן מקיפות ערכים אנתרופוצנטריים. טבחנו מיליונים בשם נסיך השלום והצדקנו זאת בכתיבה בספר שאלוהינו השונים ראו כטוב.
זה היה העולם הזה שנמו ביקש לברוח, והערכים האנתרופוצנטריים של עולמו הוגדלו פי אלף בעולמנו של ימינו. ורן כתב את הקלאסיקה שלו שנים רבות לפני המאה הקודמת, מאה שנים של המלחמות העקובות מדם ואכזריות בהיסטוריה כאשר מאות מיליוני בני אדם נורמליים נטבחו על ידי בני אדם "נורמליים" אחרים. הוא כתב אותו בתקופה שבה האוכלוסייה האנושית מנתה פחות משני מיליארד, כשהרוצח הסדרתי האכזר ביותר במאה שלו, ג'ק המרטש, טבח רק שישה.
שישה מיליארד עכשיו, ובכל זאת היינו רק שלושה מיליארד מאיתנו ב-1950. האם נרוויח את השנים-עשר מיליארד האלה ב-2050 ועשרים וארבעה מיליארד ב-2100? חוקי האקולוגיה מכתיבים שלא נעשה זאת. חוק הצמיחה הסופית קובע שיש גבולות לצמיחה. גבולות אלו עבורנו הם יכולות הנשיאה של המערכות האקולוגיות התומכות בנו. כיום, ככל שמספרנו גדל, אנו ממש גונבים כושר נשיאה ממינים אחרים, ובכך מסלימים את שיעורי הכחדת המינים. זה מוביל אותנו לחוק המגוון הביולוגי: עוצמתה של מערכת אקולוגית תלויה במגוון המינים שבתוכה. חוק זה נקשר לחוק שלישי, חוק התלות ההדדית, הקובע שאנו תלויים לחלוטין בקיומם של מינים אחרים לצורך הישרדותנו.
לאורך כל ההיסטוריה של החיים על הפלנטה הזו, אף מין, ואני מתכוון לחלוטין לאף מין, לא שרד, אלא אם כן דבקו בשלושת חוקי האקולוגיה הבסיסיים הללו.
אכלוס יתר מוביל לאובדן מגוון ולצמצום של בית גידול מה שמוביל לפחות ופחות מינים ומערכות אקולוגיות פונקציונליות שיתמכו בנו, וכל זה מוביל להתרסקות.
ומהי התרסקות? אולי סתם עוד הפשטה, אבל כזו עם השלכות מפחידות. המשמעות היא רעב, תחרות אכזרית על משאבים, מגפות, צמא והתכזות האנושות פנימה אל עצמה במקום התצוגה החיצונית הנוכחית שאנו חושבים עליה מעט מכיוון שהקורבנות הם מאותו ממלכה ביוצנטרית מופשטת שבה כל שאר המינים שוכנים.
המשורר לאונרד כהן כתב פעם, "אנחנו אבודים בין הסבל שלנו, והתענוגות שלנו הם החותם". יצרנו תעשייה שלמה כדי להסיט את תשומת הלב שלנו מהאיומים האמיתיים שלנו. תשעשע אותנו, תשעשע אותנו, אבל אל תיתן לנו להתמודד עם המציאות שבסופו של דבר האויב הגדול ביותר שלנו יתגלה כעצמנו. אפילו המציאות של האינטרנט תקרוס לחוסר רלוונטיות כאשר עצם היכולת של כדור הארץ לתמוך בנו תובס.
לשם נמו הלך. הוא חזר לעולם שבו חוקי האקולוגיה עדיין היו בעלי משמעות, והוא עשה מה שאד אבי ייעץ, הוא הגן על הטבע מפני האנושות. בסופו של דבר הוא נכשל, ואולי גם אלה מאיתנו הבאים בעקבות הנאוטילוס ייכשלו, אבל אם נצליח, לפחות לא נלך בדרכם של אנשי הקש של TS אליוט: נלך ברעש לא יבבה.
כשומר ביוצנטרי, אני לא כל כך מודאג מאיך העולם ייראה בעוד מאה שנים, כמו שאני מודאג מאיך הוא יהיה בעוד אלף ומיליון שנים מעכשיו. מהו מילניום לכדור הארץ, מצמוץ זמן בלבד? דבר אחד שאני בטוח בו הוא שכדור הארץ, האדמות והאוקיינוסים שלה, יחזיקו מעמד הרבה אחרי שהזיכרון של המין האנושי יוסר ללא עקבות. מבני האבן שלנו יתפוררו, מבני הברזל שלנו יחלידו לאבק, יצירות האמנות הגדולות שלנו יירקבו ותירקבו, והמוזיקה שלנו תדעך.
המורשת היחידה שתחזיק מעמד היא לא במה שאנחנו יכולים ליצור אלא במה שאנחנו לא הורסים. ולפיכך, כמו נמו, אני שותף לאמונה שהמאמץ האציל ביותר שניתן לבצע הוא שימור המינים והמגוון הביולוגי. זן של ציפור או חרק שניצל מעצמנו בהווה עשוי לשרוד כדי להתפתח לרצף של חיים מחר. זה הישג שיימשך עידנים.
קפטן נמו ידע שהברית שלו היא עם יצורי הים וחוקי האקולוגיה. וכך הוא דחה את חוק בני האדם, את אותו lex scripta של שטות שמעמידה את הרווח והרכוש לפני החיים, ומעמידה את ערכי האומות על פני הטבע. זה היה החוק של נמו, ואולי, רק אולי, הוא צדק. וכל השאר, כל שבעה וחצי מיליארד מאיתנו, טועים. בכל מקרה כדאי לחשוב על זה.
