La mayor amenaza para la supervivencia de la humanidad es el antropocentrismo, la cosmovisión de que los seres humanos son dominantes sobre todas las demás especies, más importantes que todas las demás especies, y que toda la creación nació específicamente para una especie especial: nosotros mismos.

Este paradigma antropocéntrico es contrario a todas las leyes de la naturaleza y ciertamente contrario a todas las leyes de la ecología.

Hace unos años, el periodista Brit Hume de la cadena FOX me llamó para preguntarme si era cierto que había dicho públicamente que los gusanos, los árboles, las abejas y las bacterias eran más importantes que los seres humanos.

Respondí que sí, en efecto, dije eso.

Con una voz algo sorprendida, exigió: "¿Cómo puedes decir algo tan malo y tan escandaloso?"

Respondí: “Porque no me equivoco. Los gusanos, los árboles, las abejas y las bacterias son mucho más importantes que nosotros, y la razón es que estas especies pueden vivir en este planeta sin humanos, pero nosotros, los humanos, no podemos vivir aquí sin ellos. Los necesitamos. No nos necesitan y eso los hace más importantes que nosotros”.

Religiones antropocéntricas

Todas las religiones dominantes en la sociedad humana son antropocéntricas. Todos sostienen la posición de que la humanidad es dominante y mejor que todas las demás especies. Algunos sostienen la idea de que somos la imagen misma de un dios que en realidad inventamos para justificar nuestro dominio y superioridad. 

En nombre de este dios o dioses fabricados (ha habido miles de ellos), la humanidad ha cometido atrocidades espantosas. Debido a esta forma colectiva de psicosis masiva, se han librado guerras, se han sacrificado y torturado personas y animales, se han arruinado vidas y se ha infligido una destrucción total a los ecosistemas vivientes del planeta.

Hace años, asistí a una conferencia de teología ecológica en Seattle. Asistieron sacerdotes y ministros, rabinos y mulás, y representantes de todas las principales religiones. En su mayor parte, todos tenían la mente abierta, pero cuando di mi charla sobre biocentrismo, un cristiano evangélico interrumpió mi charla en voz alta y con bastante rudeza para acusarme de ser panteísta. Le respondí que no, pero si lo era, ¿cuál era su problema con eso? Literalmente gritó que adorar la creación en lugar del creador era un pecado mortal por el cual iría al infierno.

“El problema con eso”, respondí, “es que no creo en tu versión del infierno, pero como lo haces, también irás al infierno porque irás al infierno católico, al infierno presbiteriano, al infierno musulmán. o cualquiera de los otros infiernos en los que creen otras religiones”.

Luego continué diciendo que sí creía en el cielo y el infierno, pero a diferencia de él, tengo experiencia personal con ambos.

El cielo es el mundo natural; es un paseo por el bosque, una escalada de las montañas, un viaje en canoa por un río, una navegación a través del océano. Es el sabor de la sal del mar, el olor de las flores, la sensación de la lluvia cálida sobre nuestra piel. Es un mundo salvaje y salvaje, de una diversidad de especies maravillosas, todas interdependientes entre sí para la supervivencia y la felicidad. Es un mundo que brinda toda la seguridad y la comodidad de pertenecer, de saber quiénes somos y nuestras conexiones con todo lo demás.

También he experimentado el infierno. Es el hedor de un derrame de petróleo, la decoloración de los arrecifes de coral, los cuerpos en descomposición de los animales sacrificados, el ruido de la maquinaria y la guerra, la matanza de niños y la contaminación del mar, el cielo y la tierra con productos químicos tóxicos. .

Vi el infierno en los flujos de hielo de Labrador, donde los cazadores de focas desollaron vivas a las crías de foca. Vi el infierno en las Islas Feroe donde los delfines fueron masacrados en una orgía de violencia, y he visto el infierno desatado con arpones, pistolas, lanzas y bombas.

Las guerras y la contaminación, el genocidio y el ecocidio son todas las consecuencias del antropocentrismo.

Todos íntimamente conectados

La solución es el biocentrismo, la comprensión de que la fuerza y ​​la supervivencia radican en la diversidad e interdependencia de todas las especies de plantas y animales. Es el reconocimiento de que todos somos ciudadanos de este planeta sin importar las diferencias. Manos, patas, aletas, alas, flores, ramas y tentáculos, desde la bacteria más diminuta hasta la ballena más grande, todos estamos íntimamente conectados, y cuando se quita uno, todos se reducen.

El antropocentrismo es el fundamento de la codicia, la alienación, la desesperación, la falta de empatía, la crueldad y la violencia. El antropocentrismo es el dispositivo de manipulación para convencer a perfectos extraños de que se asesinen unos a otros en beneficio de otros que no sufran ninguna consecuencia.

Creo que la verdadera paz y satisfacción se pueden encontrar abrazando la naturaleza y comprendiendo la interdependencia de todos los seres vivos del planeta.

Mi propia experiencia personal es que, al ver el mundo de forma biocéntrica, he tenido la ventaja de eliminar una gran cantidad de equipaje no deseado e innecesario de mi vida. Esto me ha permitido navegar a través de las tormentas más feroces en el mar sin temer por mi vida y enfrentarme para defender la vida y el medio ambiente sin temor a las consecuencias. Me permite desapegarme del materialismo y, lo que es más importante, me permite respetar y amar a todos los seres vivos sin excepción.

El biocentrismo transmite una satisfacción interna con el mundo, una comprensión de que la muerte es parte de la vida y no se debe temer, y cuando se vence el miedo, es asombroso lo que se puede lograr. Significa decir lo que hay que decir, hacer lo que hay que hacer sin importar el riesgo o las consecuencias. Significa estar enfocado en el presente, el lugar donde realmente existe nuestro poder. No necesitamos preocuparnos por el futuro porque el futuro estará definido por lo que hacemos en el presente.

El biocentrismo significa aceptar las leyes de la naturaleza y las leyes de la ecología, aprender del mundo de otros animales y de las plantas y reconocer la interdependencia de la vida.

Biocentrismo significa mirar una araña, un ciempiés o una serpiente sin repugnancia, o mirar un tiburón o un oso sin miedo. En lugar de repugnancia o miedo, hay una comprensión del parentesco.

Encadenado y encadenado

La sociedad antropocéntrica es un mundo de grilletes. Encadenado a conceptos abstractos como dinero, trabajo, patriotismo, política y entretenimiento. Aprisionado por deseos inalcanzables y profundas y oscuras frustraciones y descontento, es un mundo donde el consuelo se vende en forma de fantasías.

El biocentrismo es el desapego de tales cosas y la aceptación de las realidades de la vida, que vinimos a este mundo sin nada y nos iremos sin nada. Sin embargo, podremos dejar atrás una vida de logros donde más importa: que al vivir hagamos del mundo en el que nacimos un lugar mejor, que salvemos vidas, protejamos la naturaleza y leguemos los tesoros de la naturaleza, la belleza y la maravilla a generaciones futuras.

Todos somos parte del continuo de la vida en este pequeño planeta, al borde de una de miles de millones de galaxias. Estamos conectados con los primeros organismos vivos que surgieron en la superficie de este planeta hace más de tres mil millones de años. Todo el proceso de evolución nos ha llevado a donde estamos ahora, y pasará con el tiempo a medida que la vida evolucione y avance. Como especie, la humanidad es transitoria. No hemos estado aquí por mucho tiempo, ni estaremos aquí para siempre, pero todo lo que tocamos influye en lo que será el futuro. 

Como especie, tenemos la responsabilidad de hacer todo lo que podamos para garantizar la supervivencia de todas las demás especies que comparten este planeta con nosotros: la responsabilidad de mantener el suelo, el mar y la atmósfera limpios e intactos. Si no lo hacemos, la extinción masiva asegurará nuestra propia extinción, porque sin diversidad e interdependencia, desapareceremos para siempre.