Mehr als 1.5 Millionen Touristen strömen jedes Jahr nach Costa Rica, um die Créme de la Créme des tropischen Paradieses zu erleben. Doch versteckt in den Hügeln über diesen smaragdgrünen Stränden, die von Surfern und Hochzeitsreisenden übersät sind, bleibt eine 150-jährige Tradition verborgen.

Spanisch unten

Eingebettet in ein malerisches Tal, das die Küste vom Talamanca-Gebirge trennt, pilgern Hunderte von ledrigen Cowboys jährlich über eine unbefestigte Straße in die kleine Stadt Caña Blanca mit über 1,000 Pferden im Schlepptau, um am reiten – eine 20 Kilometer lange Fahrt durch das Tal von San Juan de Dios. Der Staub, der von Tausenden von Hufen und Anhängern aufgewirbelt wird, ist erstickend, aber das Essen, die Musik und die Wet Bar schaffen es, von der glühenden Hitze abzulenken und Sie in einen Zustand der Nostalgie zu wiegen, wo das alte Costa Rica von meine Herren und Caballeras regiert immer noch die Oberhand. 

Übergangsritus

Carlos Castillo Mora nimmt seit seinem 12. Lebensjahr am alljährlichen Ritt teil. Er wuchs mit seinen 14 Geschwistern nur wenige Kilometer entfernt auf einer Rinderweide auf. Damals gab es noch keine Straße, nur einen Weg, den man mit Eseln oder Pferden bis zu der Hütte mit Blechdach zurücklegen konnte, in der seine Mutter Tortillas aus frisch gemahlenem Mais herstellte. Sie lebten vom Land und gingen jeden Tag eine Stunde zu Fuß zum Einzimmer-Schulhaus. Carlos besuchte bis zur dritten Klasse, was ungefähr der Zeitpunkt war, als die meisten seiner Schulkameraden begannen, die Arbeit auf der Farm ernster zu nehmen.

Heute hat sich der Weg zum Haus seiner Mutter zu einem holprigen Feldweg entwickelt, der fast das ganze Jahr über befahrbar ist. Carlos verbringt seine Tage damit, schöne Ferienhäuser für Ausländer aus Kanada und den USA zu bauen, die die Gegend in den letzten 20 Jahren langsam bevölkert haben. Er ist Experte für exotische Holzoberflächen und solare Warmwasserbereiter. Aber Carlos' Leidenschaft sind seine Kühe. Auf dem Gelände rund um das alte Schulhaus, das jetzt bei starkem Regen als Stall für seine Herde dient, hält er etwa 25 Stück am Stück. Wenn ein Kalb geboren wird, kümmert es sich Tag und Nacht, bei Regen oder Sonnenschein, um die Mutter und lässt dann seine Töchter abwechselnd die Babys benennen.  

Die Fahrt bietet Carlos einen Tag ununterbrochener Cowboy-Glückseligkeit. Hier gibt es keine kanadischen Snowbirds, nur Pferde, Guaro und Ranchera Mädchen. Er und seine Freunde tauschen stolz Geschichten über die Rettung von Kälbern, die unter unmöglichen Umständen geboren wurden, und den Kauf seltener Pferde zu einem günstigen Preis aus. Für Carlos die reiten ist der soziale Katalysator, der es ermöglicht, dass die alte Lebensweise inmitten einer sich ständig verändernden Welt fortbesteht. Heute wird seine 12-jährige Tochter zum ersten Mal mit ihm reiten. Sein stoisches Verhalten kann den Stolz, den er empfindet, als er Samantha in ihren Sattel zieht, nicht ganz verbergen. Es ist, "Wir können unsere Jugendkultur miteinander vergleichen.“ (Wie wir unsere Kultur weiterhin mit den jungen Leuten teilen können.)  

Gefeierte Schlacht

Das reiten erinnert traditionell an eine berühmte Schlacht oder ein historisches Ereignis, ein Brauch aus dem Römischen Reich. Die reiten von Caña Blanca ehrt die entscheidende Schlacht von Rivas im Jahr 1857, als costa-ricanische Soldaten William Walker zurückschlugen und besiegten. Der berüchtigte amerikanische Anwalt, Journalist, Arzt und Söldner hatte versucht, große Teile Mittelamerikas zu erobern und seine eigene englischsprachige Kolonie zu gründen. 

Walkers Geschichte ist faszinierend bis zum völligen Unglauben. Es ist übersät mit verrückten Details wie der Zeit, als Walker in Kalifornien wegen eines illegalen Krieges mit Mexiko verurteilt wurde. Unbeirrt kehrte er nach Süden zurück und eroberte schließlich Nicaragua, wo er als neuer Präsident die Sklaverei legalisierte. Für die Costa-Ricaner ist die Schlacht von Rivas ihr „Strände der Normandie“ – in letzter Minute taten sie sich zusammen und schafften es, ganz Mittelamerika vor der Tyrannei eines verrückten Gringos zu retten.

Heute gibt es kaum noch einen Hinweis auf die Schlacht von Rivas auf dem Rancho, wo sich junge Paare, alte Männer und junge Familien versammelt haben, um an der Schlacht teilzunehmen reiten. Vielleicht ist die einzige verbleibende Anspielung auf Walker das merkliche Fehlen von Gringos, die bei der Veranstaltung anwesend waren. 

Während eine Reihe von Hotels und Resorts behaupten, „reiten Erlebnisse“, ist es eigentlich nur ihre ausgefallene Art, Reiten zu sagen. Costa Ricaner schützen ihre lokale Tradition vor dem Touristenverkehr. Ankündigungen für den Fahrkreis durch private WhatsApp-Chats und ein handgemaltes Schild in spanischer Sprache am Straßenrand. Trotz dieser zurückhaltenden Werbung strömen die Menschen aus ganz Perez Zeledon nach Caña Blanca, manchmal mit bis zu 1,500 Pferden im Schlepptau.  

Wenn man die Szene zum ersten Mal erblickt, ist es unmöglich, der überwältigenden Präsenz von Cowboyhüten, Stiefeln, engen Jeans und Damen in Rockabilly-Shirts zu entkommen, die knapp über der Taille zu einem Knoten zusammengebunden sind. Es fühlt sich an wie eine Art Wildwest-Modenschau, bei der die Leute stolz darauf sind, sie echt zu halten Ranchera. 

In der Küche wimmelt es von Männern und Frauen, die sich vorbereiten verheiratet (ein traditionelles Reis- und Bohnengericht) neben einem Bottich mit Beinschienen (gebratenes Schweinefleisch) auf traditionelle Weise über offenem Feuer zubereitet. Die behelfsmäßige Bar im alten Corral dient Bier und Chill-Guaro (ein lokaler Rum mit scharfer Soße) an eine vollgepackte Kundschaft von Cowboys. 

Frauen und Kinder verkaufen Lose für verschiedene Preise, bestehend aus Seil, Futtergetreide, Bier und einer Handvoll brandneuer Reitsättel und Zaumzeug. Auf dem sonnenverwöhnten Parkplatz kümmern sich die Reiter um ihre Pferde und wärmen sie für den großen Ritt auf, während sie Geschichten und lokale Dramen austauschen.

Dezenter Stolz

Die Betonung liegt auf Partizipation mehr als auf Show. Costa-Ricaner sind dafür bekannt, unauffällig zu sein, aber einige sind immer noch stolz darauf, mit einem glänzenden, muskulösen Ross durch das Camp zu traben paso fino — ein beeindruckender Viertaktgang, in dem das Pferd zu tanzen scheint.  

Schwarze Hengste, bemalte Pintos und seidige Palominos zieren den ansonsten banalen Parkplatz und kreisen ungeduldig, während sie auf den Beginn des Ritts warten. In klassischer Tico-Manier wird die Startzeit für die Fahrt 30 Minuten nach hinten verschoben, dann noch einmal 30 Minuten, dann noch einmal … bis schließlich die Ansage über den Lautsprecher: „Ya!“  

Hunderte von Fahrern traben vom Parkplatz hinauf zum Trail, während eine Staubwolke jeden zu Fuß einhüllt. Die reiten beginnt und die Fahrer machen sich auf den Weg in das majestätische Tal von San Juan de Dios, um sich an ein besonderes Stück Costa Ricas zu erinnern, zu vergessen oder einfach nur zu genießen, das Zeit und Tourismus noch nicht erobert haben.

Folge Annika Beaulieu auf Instagram und Facebook
Sie besuchen Website

La Cabalgata:
Los Vaqueros Ocultos von Costa Rica

Fotografía y ensayo von Annika Beaulieu

Mehr als 1,5 Millionen Turistas acuden a Costa Rica cada año para experimentar lo mejor del paraíso Tropical. Sin-Embargo, escondida en las colinas sobre estas playas color esmeralda llenas de surfistas y parejas en luna de miel, persiste una tradición de 150 años. Alojado en un pintoresco Valle que separa la costa de las montañas de Talamanca, cientos de vaqueros de piel curtida hacen un peregrinaje anual von einem camino de tierra al pequeño pueblo de Caña Blanca mit mehr als 1,000 Caballos para participar – en la cabaljega .ta de 20km a traves del Valle de San Juan de Dios.

El polvo levantado por miles de cascos y remolques es sofocante, pero la comida, la música y el bar se las arreglan para distraer del calor abrasador, arrullándolo und estado de nostalgia donde la vieja Costa Rica de caballistas de mansigue reinando.

Carlos Castillo Mora hat eine jährliche Teilnahme an der Cabalgata ab dem 12. Januar. Creció solo a unos pocos kilómetros de distancia en una granja de pastoreo de ganado con sus 14 hermanos y hermanas. En aquel entonces no era a camino, solo and sendero que uno podía recorrer en burro o caballo hasta la cabaña con techo de hojalata donde su madre hacía tortillas con maíz recién molido. Vivían de la tierra y caminaban una hora cada día de la casa a la escuela de un solo salón. Él asistió a esta hasta el tercer grado, que es más o menos cuando la mayoría de sus compañeros de escuela comenzaron a tomar el trabajo en la finca de manera más seria.

Hoy en día, el camino a la casa de su madre se un camino de tierra lleno de baches, que es más transitable, pero no todo el año. Carlos pasa sus días construyendo hermosas casas de vacaciones para extranjeros de Canada y los EE.UU. quienes han poblado lentamente la zona en los últimos 20 años. l es un experto en acabados de maderas exóticas y calentadores solares de agua, pero la pasión de Carlos son sus vacas.

Él mantiene aproximadamente 25 a la vez en el terreno que rodea la antigua casa de la escuela que ahora funciona como un refugio para su ganado llegan las fuertes lluvias. Siempre que nace una cría, él se ocupa de la madre día y noche, lluvia o sol, y luego deja que sus hijas se turnen para nombrar a los bebés.

La cabalgata le ofrece a Carlos un día de felicidad vaquera interrumpida. Aquí no hay canadienses vacacionistas, solo caballos, guaro y rancheras. l y sus amigos intercambian orgullosamente historias de cómo han salvado a terneros bebés nacidos en circunstancias imposibles und han comprado caballos únicos a un gran precio. Para Carlos la cabalgata ist ein sozialer Catalizador, der die Erlaubnis zur Antigua-Forma de vida persista en medio de un mundo siempre cambiante hat. Hoy, su hija de 12 años de edad cabalgará con él por Primera vez. Su comportamiento estoico no puede ocultar el orgullo que siente al subir a Samantha a su montura. Según Carlos, „Es como podemos compartir nuestra cultura con los jóvenes.“

La cabalgata tradicionalmente conmemora la famosa batalla oder evento histórico; una costumbre que data al Imperio Romano. En Costa Rica, la Cabalgata de Caña Blanca conmemora la decisiva batalla de Rivas von 1857, en la que los soldados costarricenses derrotaron a William Walker; un estadounidense, abogado, periodista, médico und mercenario que trató de apoderarse de grandes porciones de Centroamérica und para establecer su propia Colonia anglo hablante.

Die Geschichte von Walker ist eine faszinierende Hasta el Punto de la incredulidad total. Está llena de locos detalles como la época en que Walker fue condenado in California von llevar a cabo una guerra ilegal con México. Sündenembargo, él se dirigió de nuevo al sur, eventualmente conquistando Nicaragua, donde en su recién proclamación como Presidente, legalizó la esclavitud. Para los costarricenses la Batalla de Rivas tiene el äquivalente a la batalla que se dio en las playas de Normandía, momento en el que en el último minuto se Unieron y se las arreglaron para salvar a todo Centroamérica de la tiranía de un gringo.

Hoy en día, apenas hay referencias de la Batalla de Rivas und el rancho donde las parejas jóvenes, Hombres mayores und familias jóvenes se han reunido para participar en la cabalgata. Tal vez la única sensación que queda de Walker es la bemerkenswerte ausencia de gringos präsentiert en el evento.

Mientras que número de hoteles and los centros turísticos dicen ofrecer "experiencias de cabalgata" es realmente eine formelle elegante de decir un paseo en caballo. Los costarricenses protegen su tradición local del tráfico turístico. Anuncios de la cabalgata circulan für private Chats von WhatsApp, Letreros en Español Pintados a mano y colgados a un lado de la carretera. Ein Pesar de sus anuncios de bajo perfil, la gente acude en masa desde todo Pérez Zeledón a Caña Blanca a veces hasta con 1,500 Caballos en sus remolques.

Wenn ich mir das erst vor dem Abend ansehe, ist es unmöglich, dem Abrumador in der Gegenwart von Sommermänteln, Stiefeln, verstellbaren Mezclilla-Hosen und Damen mit Hemden im Stil zu entkommen Rockabilly Atadas con un nudo justo por encima de la cintura. Sie sind wie eine besondere Art von Rettungsdienst, denn die Menschen müssen den grünen Rancher-Stil pflegen.

La cocina se llena de hombres y mujeres que preparan casados ​​(platillo tradicional costarricense con arroz y frijoles como base Principal) junto con cubetas de chicharrón (cerdo frito) preparado de la manera tradicional, o sea, sobre un fogón. El bar improvisado es un viejo corral donde se sirve cerveza y chiliguaro (un ron lokale mezclado con salsa picante) a una clientela de vaqueros.

Las mujeres und los niños venden números para rifas de varios premios que consistent en sogas, comida de grano para los caballos, cerveza y una cantidad de montaduras y bridas nuevas. En el estacionamiento soleado los jinetes cuidan sus caballos, calentándolos para el gran paseo mientras interkambianische Historien und chismes locales.

Se hace hincapié en la participación más que en el espectáculo. Los costarricenses son conocidos por ser subestimados, pero algunos todavía se enorgullecen de trotar por el campo con un corcel musculoso y brillante que hace un paso fino – un impresionante paso de cuatro tiempos en los que el catarbai parlande. Sementales negros, pintos und palominos sedosos adornan con impaciencia la otra parte del estacionamiento dando vueltas mientras esperan que comience la cabalgata.

De manera clásica en la modalidad tica, la hora de inicio de la cabalgata se retrasa 30 minuten, luego otros 30 minuten, luego otros… hasta que finalmente el anuncio se hace por el altavoz: “¡Ya!”

Cientos de jinetes trotan desde el lote hasta el sendero mientras que una nube de polvo envuelve a cualquiera de a pie. La Cabalgata Comienza y Los Jinetes hacen su recorrido al majestuoso Valle de San Juan de Dios para tener la oportunidad de recordar, olvidar, oder simplemente disfrutar de un pedazo especial de Costa Rica que el tiempo und el turismo aún no.

Artikelübersetzung mit freundlicher Genehmigung von: